الجمعة، 5 فبراير 2010

لماذا يحب الشيعة أبا لؤلؤة قاتل عمر مع أنه لم يكن مسلما بل مجوسيا؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد على آل محمد وعجل فرجهم الشريف

أضع هذا الموضوع ولذلك لأبين للعالم وللأعضاء الكرام, أن أهل السنة والجماعة ميزانهم أعوج في تقييم الصحابة.!

ويكفي ما رأيت عندما ذهبتُ للحج, من ترضى على وحشي قاتل أسد الله حمزة عم النبي.؟!!

ولا أخفيكم علماً, بأن السنة يترضون على وحشي قاتل حمزة وعلى آكلة الأكباد هند بنت عتبه, فيقولون قتل سيدنا وحشي رضى الله عنه سيدنا حمزة رضي الله عنه.

وأيضاً يترضون على معاوية لعنه الله, مع أنه هو القاتل المباشر للإمام الحسن عليه السلام.

وأيضاً يترضون على يزيد عليه آلاف اللعنه والعذاب, ويقولون "قتل سيدنا يزيد سيدنا الحسين", أو كما يقول الوهابية أن ((الإمام الحسين خرج عن حده, فقتل بسيف جده)).!

فهنا أضع هذا الموضوع لكم, عن أبو لؤلؤة النهرواندي (رضي الله عنه), الذي قتل عمر بن الخطاب (رضي الله عنه).! فالقاتل والمقتول لدى أهل السنة والجماعة في الجنة وفي درجة واحدة.!!! ولا يلومني أحد فأني أستخدمت هذا الميزان الأعوج لدى أهل السنة وأهديكم هذا الموضوع المميز عن أبو لؤلؤة رضي الله عنه.


السؤال:
لماذا يحب الشيعة أبا لؤلؤة قاتل عمر مع أنه لم يكن مسلما بل مجوسيا؟

الجواب:
لم يكن أبو لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) مجوسيا بل كان مسلما مؤمنا، واتهام محبّي عمر له بالمجوسية افتراء وبهتان! ويكفي في إثبات إسلامه أنه حين طعن اللعين عمر كان في المسجد النبوي الشريف، وتذكر بعض مصادر المخالفين أنه قد كمن خلفه في صفوف المصلين، فهلاّ فسّر لنا المخالفون كيف أن رجلا مجوسيا كافرا يسمح المسلمون بدخوله في المسجد ليصلي فيه وكيف كان سابقا يدخل فيه ويخرج منه حتى أنه احتكم لعمر في قضيته مع المغيرة بن شعبة فيه؟!
إن هذا معناه أنه كان مسلما، ولو لم يكن لما أجاز له المسلمون دخول المسجد، بل لما أجازوا له البقاء في المدينة المنورة لأن النبي (صلى الله عليه وآله) قد حرّم بقاء المشركين فيها هي ومكة المكرمة، فإبقاؤه فيها طوال تلك السنوات دليل على إسلامه.

ثم إن علماء المخالفين أقروا بأن ابنته (لؤلؤة) كانت مسلمة تصف الإسلام، كما ذكره الصنعاني في مصنّفه قال: ”ثم أتى (عبيد الله بن عمر) ابنة أبي لؤلؤة جارية صغيرة تصف الإسلام فقتلها، فأظلمت المدينة يومئذ على أهلها“! (مصنف الصنعاني ج5 ص479 ومحلّى ابن حزم ج11 ص115 وغيرهما)، وعلى هذا فقد كان أبو لؤلؤة مسلما لأن كون ابنته صغيرة تصف الإسلام دليل على أن أباها قد لقّنها إياه، وإسلام الصغار إنما يكون تبعاً لإسلام آبائهم، فتعامل معشر أهل المدينة - سيما من يُسمونهم صحابة - مع البنت على أنها مسلمة وحزنهم على قيام عبيد الله بن عمر (لعنة الله) بقتلها ظلما حتى أن المدينة أظلمت يومئذ على أهلها.. هذا دليل على أن أباها كان مسلما، إذ لو كان كافرا لما اعتبر أحد ابنته مسلمة، ولما حزن لقتلها، بل لما طالب أحدٌ بالاقتصاص من عبيد الله بن عمر لقتله إياها، لأن المسلم لا يُقتل بقتله كافرا وهذا حكم مجمع عليه. وحيث قد نصّ المؤرخون على أن جمعا من (الصحابة) قد طالبوا عثمان بن عفان بقتل عبيد الله بابنة أبي لؤلؤة فإن هذا كاشف عن كونها مسلمة، فيكون أبوها بالأصل مسلما. (يُلاحظ في ذلك تاريخ الطبري ج3 ص302 وتاريخ دمشق ج38 ص68 وغيرهما ممن ذكر أن عليا (عليه السلام) والمقداد (عليه الرضوان) وغيرهما قد طالبوا بالاقتصاص من عبيد الله لقتله ابنة أبي لؤلؤة رحمة الله عليهما).
ثم إنه قد جاء عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) ترحّمهم على أبي لؤلؤة (رضوان الله تعالى عليه) وتبشيره بالجنة، لأنه قد قتل عمر بن الخطاب واقتصّ منه انتقاما لبنت رسول الله فاطمة الزهراء (صلوات الله وسلامه عليها) التي قتلها عمر حين هجم هو وأوغاده عليها فكسر ضلعا من أضلاعها وأسقط جنينها المحسن (عليه السلام) وضربها بالسوط ورفسها وصفعها ووجأ جنبها بنعل السيف في هجمة وحشية قذرة لإجبارها وإجبار بعلها على مبايعة صاحبه أبي بكر..!
لهذا فإننا نحترم أبا لؤلؤة فيروز النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) الذي هو بطل من أبطال الإسلام.

زواج عمر من ام كلثوم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

يقولون ان الخليفة عمر تزوج بأم كلثوم وبأنها انجبت له زيد .. وفي بعض الروايات زيد وفاطمه

التاريخ يقول ان عمر اعتنق الاسلام وهو في عمر 40 سنه

و توفي عن عمر 63 سنه

والإمام علي عليه السلام اعتنق الاسلام في عمر 9 سنوات (وفي بعض الروايات 18)

تزوج الامام علي عليه السلام في عمر 25 سنه من فاطمه عليها السلام

اي بعد 16 سنه من اعتناقه الاسلام

وكان عمر الخليفه عمر عندما تزوج الإمام علي عليه السلام 56 سنه

كم باقى من عمر الخليفه عمر اذا قال التاريخ ان الخليفة عمر قد توفى عن عمر 63 سنة ؟

الباقي هو 63 - 56 = 7



وأول مولود للإمام علي عليه السلام هو الامام الحسن عليه السلام

وثاني مولود هو الإمام الحسين عليه السلام

وثالث مولوده هي زينب سلام الله عليها

ورابع مولوده هي ام كلثوم سلام الله عليها

فلو طرحنا على اقل تقدير سنتان مما تبقي من عمر الخليفة عمر حتى ولادة ام كلثوم فكم سيتبقى من عمره ؟



اذن سيثبت لنا ان الخليفة عمر ارتحل من الدنيا وام كلثوم عمرها 5 سنوات

فمتى تزوجها الخليفة عمر حتى ينجب منها اكثر من مولود ؟

هل كان عمرها 3 سنين حينما تزوجها ؟!

فما رأيكم في هذا الكلام؟

نزلت هذا الموضوع في منتدى اخر و حذف مرة و اغلق النقاش مرة اخرى بسبب عدم التفرقة بين الشيعه و السنه فأحببت ان اعرف موقعكم في مثل هذه المواضيع

الخميس، 4 فبراير 2010

الشيعة الأبية

 الشِّيعَةُ الأبِيَّةُ

--->نحن الشيعة الأبية<---
  
شَجَاعَتُنَا نَبَوِيَّةٌ
غيرتنا حيدرية
حشمتنا فاطمية
آدابنا حسنية
كرامتنا حسينية
عزتنا زينبية
أدعيتنا سجادية
علومنا باقرية
أحاديثنا جعفرية
سجداتنا كاظمية
صلواتنا رضوية
كراماتنا جوادية
أنباؤنا هادية
حكمتنا عسكرية
إِنْتِصَارَاتُنَا مَهْدَوِيَّةٌ


عمر (الخواف)

يقول اخواننا المخالفين لمذهب اهل البيت ( سلام الله عليهم )

ان الاسلام صار عزيزاً بإسلام عمر

اي ان عمر (( الشجاع )) هو الذي اعز الاسلام

ولا داعي للسؤال عن بطولاته فالكل يعرف انه كان كالغزال بل اسرع عند الهروب من المعارك

ولكن دعنا نستعرض صحيح البخاري كيف وثق لنا لحظات اسلام عمر ..




لو ان العاص لم يبلغ عمر (( الخائف )) مأمنه
فكيف سيكون حاله و هل سيعلن اسلامه رغم ذلك ؟

الثلاثاء، 2 فبراير 2010

سؤال يعجز عن الاجابة عنه شيوخ السنة ويجيب عليه طفل عوام الشيعة

قد أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأن عدد الأئمة الذين يلون الأمر من بعده اثنا عشر ، كما روى عنه ذلك أصحاب الصحاح والمسانيد الآتية :
1 ـ روى مسلم عن جابر بن سمرة أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : ( لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ) . (صحيح مسلم : 3 / 1453 ح 1821) .
وقريب منه في: (صحيح البخاري : 4 / 165 كتاب الاحكام ، سنن الترمذي : باب ما جاء في الخلفاء من ابواب الفتن ، سنن أبي داود : 3 / 106 كتاب المهدي ، مسند الطيالسي : ح 767 و 1278، مسند أحمد : 5 / 86 ـ 90 و 92 ـ 101 و 106 ـ 108، كنز العمّال : 13 / 26، حلية أبي نعيم : 4 / 333، فتح الباري : 16 / 338، مستدرك الصحيحين : 3 / 617) .

2 ـ وفي رواية : ( لا تزال هذه الامة مستقيما أمرها ، ظاهرة على عدوّها ، حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ، ثم يكون المرج او الهرج ) . (منتخب الكنز : 5 / 321، وتاريخ ابن كثير : 6 / 249، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : 10، وكنز العمال : 13 / 26، والصواعق المحرقة : 28 ).

3 ـ وفي رواية : ( يكون لهذه الامة اثنا عشر قيّماً لا يضرّهم من خذلهم كلّهم من قريش ) . (كنز العمال : 13 / 27، ومنتخب الكنز : 5 / 312) .
4 ـ وفي رواية : ( لا يزال أمر الناس ماضياً ماوليهم اثنا عشر رجلاً ) . (صحيح مسلم بشرح النووي : 12 / 202، والصواعق المحرقة : 18، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : 10) .

5 ـ عن أنس : ( لن يزال هذا الدين قائماً الى اثني عشر من قريش ، فاذا هلكوا ماجت الارض بأهلها ) . (كنز العمال: 13 / 27) .
6 ـ عن ابن النجار : ( لا يزال أمر هذه الامة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر كلهم من قريش ) . (كنز العمال : 13 / 27) .

7 ـ روى أحمد عن مسروق قال : كنّا جلوساً ليلة عند عبد الله ( ابن مسعود ) يقرئنا القرآن ، فسأله رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة ؟ فقال عبد الله : ما سألني أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال : سألناه فقال : ( اثنا عشر عدّة نقباء بني اسرائيل ). (مسند أحمد : 1 / 398 و 406 ).

وقريب منه : (مستدرك الحاكم وتلخيصه للذهبي : 4 / 501 ، فتح الباري : 16 / 339، مجمع الزوائد : 5 / 190، الصواعق المحرقة : 12، تاريخ الخلفاء للسيوطي : 10، الجامع الصغير للسيوطي : 1 / 75، كنز العمال : 13 / 27، فيض القدير في شرح الجامع الصغير للمناوي : 2 / 458، تاريخ ابن كثير : 6 / 248) .

8 ـ وفي رواية : قال ابن مسعود : قال رسول الله(ص) : ( يكون بعدي من الخلفاء عدّة اصحاب موسى ) . (تاريخ ابن كثير : 6 / 248، وكنز العمال : 13 / 27، وشواهد التنزيل للحسكاني : 1 / 455 ح 626) .

فسؤالي السهل والبسيط ؟؟
هل يجرؤ احد من الإخوة السنة على تعدادهم لنا ؟؟
12 كلهم من قريش وكلهم صالحون ويستحقون ان يكونوا خلفاء رسول الله (ص) ...

ننتظر الإجابة 

رحمه الله كان يشتم علياً رضي الله عنه ...!!!

يقول أحد السلفيين :

#10
15-01-07, 10:28 PM
محمد الأمين
وفقه الله
تاريخ التسجيل: 28-05-03
المشاركات: 3,478
--------------------------------------------------
يظهر لي أن الذي كان يشتم علياً رضي الله عنه هو الحجاج رحمه الله، وهو أحد سيئاته.


!!






http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=524883&postcount=10


يشتم علياً صلوات الله عليه ... ويترحَّم عليه !!


من قال أن النواصب لا وجود لهم اليوم ؟!






مرآة التواريخ : يصيحون إن رميناهم بالنصب والعداوة لأمير المؤمنين ! ... حشرك الله مع الحجاج في مكان واحد ولا فرق بينكما أبداً وأشركك في كل أعماله وموبقاته.

الامام علي (ع) هو الصديق والفاروق يا نواصب وليس ابو بكر و عمر !

بسمه تعالى

قال افضل الخلق وسيد الكونين وحبيب الله وسيد البشرية وابو الزهراء صلى الله عليه وعلى آله الاطهار المعصومين:

(وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل)

واتى الحديث بعدة صيغ مثلاً:

(وأنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل)

ولاكن المعنى واحد: ان الامام علي (ع) هو الصديق والفاروق وليس ابو بكر و عمر ولاهم يحزنون

الحديث مروي عن:
1: ابن عباس (1)
2: أبي ذر (2)
3: سلمان الفارسي (3)
4: بن مسعود (4)
5: أبو ليلى الغفاري (5)
6: علي بن أبي طالب (ع) (6) - ذكر انه الصديق
7: حذيفة (7)
8: روي عن اباء الامام الباقر - يعني اهل البيت (ع) كما قال الطبري في بشارة المصطفى (ص)

هذه 8 من الصحابة وهو اذاً قول معتبر ومتواتر على مباني كثير من علمائهم كالحطاوي والكاتاني و و و

والحمد لله على نعمة الولاية
___________________________________
(1) تاريخ دمشق الجزء 42 صفحة 43
(2) تاريخ دمشق الجزء 42 صفحة 42
(3) تاريخ دمشق الجزء 42 صفحة 41
(4) لسان الميزان الجزء 3 صفحة 282
(5) الاستيعاب الجزء 1 صفحة 561
(6) اللآلئ المصنوعة 1/377
(7) الاميني في الغدير 2/313